martes, 25 de noviembre de 2014

III Filandón Bercianu

L’Asociación Cultural Faceira en collaboración cono Ayuntamientu de Veiga d’Espiñareda organiza’l “III FILANDÓN BERCIANU”

L’ASOCIACIÓN CULTURAL FACEIRA organiza’l próximu sábadu 29 de noviembre el “III FILANDÓN BERCIANU” que tendrá llugar no Salón d’actos del Monesteriu de San Andrés d’Espiñareda, con entrada llibre hasta chenar l’aforu.

Nesta tercer edición del Filandón Bercianu, despuéis de los celebraos en Noceda y Torenu, la toponimia y la naturaleza bercianas sirvirán d’escusa pa filar historias y alcordanzas de tódolos asistentes no qu’esperamos seya una fiesta participativa y popular.

El filandón cuenta cona imprescindible collaboración del Ayuntamientu de Veiga d’Espiñareda y de Paco Vuelta, y intervendrán Alejandro Díez González con una esposición titulada “¿En qué falan los montes?  Los nomes de la naturaleza”, y el profesor Fernando Álvarez-Balbuena que falará sobre “Las llinguas del valle del Cúa na toponimia”.

Tamién habrá tiempu para contar historias y compartir alcordanzas, todo ello amenizáu cona música tradicional llionesa qu’interpretarán Fernando Torre y Fran Allegre.

Pa rematar, l’Ayuntamientu de Veiga d’Espiñareda invitará a tódolos asistentes a un magostu popular.


lunes, 10 de noviembre de 2014

CURSO DE LEONÉS ORGANIZADO POR LA ASOCIACIÓN FACEIRA

En estos días hay una buena oportunidad para aproximarse al leonés e iniciarse en el conocimiento de esta lengua, ya que la Asociación Cultural Faceira organiza el “I CURSU D’INICIACIÓN A LA LLINGUA LLIONESA”, que será presencial y tendrá lugar en la ciudad de León. 

Se impartirá en las aulas de la CONSULTORÍA DE FORMACIÓN SKALA, situada en la calle Jorge de Montemayor, nº 6 de la capital leonesa.

El curso tendrá una duración total de 48 horas lectivas que se impartirán cada viernes ente las 18,00 y las 20,00 horas, desde el 21 de noviembre de 2014 hasta el 29 de mayo de 2015. El precio de la matrícula, 40 €, incluye el material didáctico, como la guía gramatical leonesa XURDIR(que se agotó en su día en el tiempo récord de dos meses, y que está en proceso de reimpresión). 

Además de los temas estrictamente lingüísticos,
el curso abarcará otros aspectos de cultura y toponimia tradicional leonesas, y tal vez yo dé alguna clase sobre historia de León.

Las personas interesadas en matricularse podrán hacerlo en Skala Formación. El plazo de matrícula concluye el próximo 14 de noviembre.


miércoles, 11 de junio de 2014

El Teixu convoca un concursu de recoyida de toponimia oral n’El Bierciu


El Teixu, Rede pal Estudiu y Defensa de la Llingua Asturllionesa, convoca, cona colaboración del Instituto de Estudios Bercianos, y l’apoyu de las asociaciones Faceira, Fala Ceibe y el Colectivo Cultural “La Iguiada”, la primera edición del Concursu de Recoyida de Toponimia Oral d’El Teixu na Comarca d’El Bierciu, col que se va premiar la investigación sobre la toponimia tradicional de la comarca berciana. Los trabayos que quieran participar no concursu tienen qu’entregase primeiro del 15 d’outubre d’aguaño.

Cada participante puede presentar unu ou dellos trabayos a concursu, circunscritos cada unu d’ellos al términu d’un llugar, no que se recoyerá’l máximu posible de topónimos: nomes de llugares y casas, ríos y llagunas, montes y accidentes orográficos, praos y caminos, fuentes y cruces… Los topónimos, en cualquier casu, tienen que tar recoyíos oralmente entre la población del términu y nun se van aceptar variantes artificiosas ou que solo sean de tipu documental ou alministrativu.

Las descripciones de topónimos y la información adicional, que pueden tar redactadas en cualquiera de las llinguas d’El Bierciu (asturllionés, gallegoportugués ou castellano), tienen qu’entregase primeiro del 15 d’outubre del 2014, indicando “Concursu de Recoyida Toponímica”, y incluyendo en páxina aparte los datos personales del autor, por corréu electrónicu a info.elteixu@gmail.com ou por corréu postal a: El Teixu, Rede pal Estudiu y Defensa de la Llingua Asturllionesa. Calle Teleno, 3 – 2º. 24350 Veguellina (Llión).

Un xuri formáu por trés personas, escoyidas entre miembros d’El Teixu, expertos en llingüística y xeografía y estudiosos d’El Bierciu, que nun conocerán l’autoría de los trabayos, va outorgar, primeiro del 31 de diciembre del 2014, un únicu premiu, consistente nun diploma y un lote de llibros de temática berciana y asturllionesa. El xuri puede establecer hasta trés accésits, que recibirán tamién llibros cumo premiu.

Va valorase positivamente la inclusión de fotografías y mapas que permitan la identificación y localización de los topónimos. Igualmente, los trabayos pueden incluír material adicional sobre historia, xeografía, etnografía y vocabulariu del términu en cuestión, así cumo grabaciones ou material audiovisual.

Con esta campaña, El Teixu quier poner en valor el padremuñu que representa la riqueza toponímica, que, esqueicida pola alministración, todavía permanez viva na comarca, como una muestra más de la cultura berciana que s’expresa n’asturllionés y en gallegoportugués. La toponimia tradicional ye un tesouru de valor incalculable, que ye necesario recoyer primeiro que desapareza.



Bases del concursu: http://elteixu.org

jueves, 29 de mayo de 2014

Nombrando el porvenir - Encrucijada de poetas

CICLO “La encrucijada”
  • Miércoles 28 de Mayo
    Charla-Debatte:
    Un tiempo crudo
    Con Javier Gallego
    20:00 h. Salón de actos
  • Bares Soñados / Poemas Perdidos I
    Rebelión a bordo
    Con Felipe Zapico, Yago Ferreiro, Mareva Mayo y Toño Morala
    Música: Delta Galgos
    Imágenes: Juan Luis García
    21:30 h. Patio de Cine
  • Jueves 29 de Mayo
    Lectura:
    Los poetas secretos
    Con Aldo Sanz y Tomás Sánchez Santiago
    19:00h Salón de actosEscénicas
  • Escénicas:
    “Toma de Tiera”. La Bella Aorta. Compañía de poesía en danza
    Música, poesía, danza
    20:00 h. Pabellón de talleres. Sala 6
  • Bares Soñados / Poemas Perdidos II
    Percusión
    Con Rafael Saravia, Jorge Pascual, Eloísa Otero e Ildefonso Rodríguez
    Música: Katsunori Nishimura
    Imágenes: Vega
    21:30 h. Patio de Cine
  • Viernes 30 de Mayo
    Lecturas:
    “Fición biográfica. El poeta y sus heterónimos”
    Con Marcos Lorenzo y Juan Carlos Valle “Karlotti”
    19:00 h. Salón de actos.
  • Escénicas:DandyLady pone en escena “Desassossego”
    20:00 h. Pabellón de talleres. Sala 6
  • Bares Soñados / Poemas Perdidos III
    Arrebato
    Con Julia Conejo, Juan Carlos Pajares, Felipe Piñeiro y Víctor M. Díez
    Música: Javier Iriso y Chefa Alonso.
    Imágenes: Andrés Edo
    21:30 h. Patio de Cine
  • Sábado 31 de Mayo
    Lecturas:
    Escrito en el margen: dos poéticas transgresoras
    Con David González y Carlos Salcedo
    19:00 h. Salón de actos
  • Lecturas:
    Los planos de la demolición
    Ana Curra y César Scappa leen la poesía de El Ángel
    20:00 h. Pabellón de talleres. Sala 6
  • Bares Soñados / Poemas Perdidos IV
    Vinalia
    Con Silvia D. Chica, Abel Aparicio, Xen Rabanal y Vicente Muñoz
    Música: José Luis Pajares “Pájaro”
    Imágenes: Julia D. Velázquez
    21:30 h. Patio de Cine
  • Domingo 1 de Junio
    Escénicas:
    Aguacero / Música, poesía: SIN RED.
    Chefa Alonso
     (saxo soprano, percusión menuda). Cova Villegas (voz). Víctor M. Díez (poemas y objetos).Ildefonso Rodríguez (saxos, clarinetes y juguetes)
    Imágenes: Alejandro Sáenz de Miera (Alexplays Liquid Light Show)
    13:00 h. Pabellón de talleres. Sala 6

miércoles, 28 de mayo de 2014

Meando contra viento 4

Bajo el pseudónimo de Nícolas Marper, se encuentra el fotógrafo leonés Santos Perandones, artífice del fancine-revista Meando Contra Viento.
Este sábado 31 de mayo se presenta el 4º y último número de Meando Contra Viento - Cuadernos transgresores.
En esta ocasión la presentación irá acompañada por una performance musical a cargo de BLUEBERRY, formación compuesta por Alejandro Cartujo y Roberto González (ex-componentes de Fundición Odessa), mítico grupo leonés de los años 80.
También habrá una sesión musical virtual por parte de AGENTE 00 SOUL DJ.



Colaboradores nº4
José Ignacio Fernandez,  Abel Aparicio,  Amando Casado, Miguel Ángel Martín,  Juan Carlos Mestre,  Felipe Zapico,  Nuria Palencia, Julia González Liébana,  Luis Javier Carro “Lujacarle”,  Carlos Cuenllas, Luis Miguel Rabanal,  Rafael Anel Martín-Granizo, Alfonso Xen Rabanal, Santos Perandones,  Nícolas Marper,  José Manuel Redondo “Lolo”, David González, Jesús San Martín.

Como ya se anunciara el mes pasado, Meando Contra Viento continuará en el tiempo bajo el nombre de Meando Contra Viento - La cultura está en el limbo a través de su nueva página web www.meandocontraviento.com
Entre otras muchas novedades, la creación de Ediciones Meando Contra Viento, un espacio que alberga libros de autores de diferentes disciplinas artísticas y literarias.

Fecha: Sábado 31 de mayo
Lugar: El Gran Café (León)
Hora: 13:30h


Santos Perandones
www.meandocontraviento.com
meandocontraelviento@gmail.com





lunes, 12 de mayo de 2014

La memoria recobrada - capítulo 2 - "Galicia, la tempestad del 36"

CUNETAS
LUÍS PIMENTEL (1895-1958)


¡Outra vez, outra vez o terror!
Un dia e outro dia,
Sen campás, sen protesta.
Galicia ametrallada nas cunetas
dos seus camiños.
Chéganos outro berro.
Señor ¿que fixemos?
-Non fales en voz alta-
¿Ata cando durará este gran enterro?
-Non chores que poden escoitarte.
Hoxe non choran mais que os que aman a Galicia-
¡Os milleiros de horas, de séculos,
que fixeron falta
para facer un home!
Teñen que encher ainda
as cunetas
con sangue de mestres e de obreiros
Lama, sangue e bágoas nos sulcos
son semente.

Docemente chove.
Enviso, arrodeame unha eterna noite.
Xa non terei palabras pra os meus versos.

Desvelado, pola mañá cedo
Baixo por un camiño.
Nos pazos onde se trama o crime
Ondean bandeiras pingando anilina.
Hai un aire de pombas mortas.
Tremo outra vez de medo.
Señor, isto é o home.
Todas as portas están pechadas.
Con ninguen podes trocar teu sorriso.
Nos arrabais
bandeiras batidas e esfarrapadas.
Deixa atrás a vila.
Ti sabes que todos os dias
hai un home morto na cuneta
que ninguén coñece ainda
Unha muller sobre o cadaver do seu home
Chora.
Chove.
¡Negra sombra, negra sombra!
Eu ben sei que hai un misterio na nosa terra,
Mais alá da neboa,
Mais alá do mar,
Mais alá da chuvia,
Mais alá do bosque.

CUNETAS
(traducción al castellano - Mónica B. Suárez Groba)


¡Otra vez, otra vez el terror!
Un día y otro día,
Sin campanas, sin protesta.
Galicia ametrallada en las cunetas
de sus caminos.
Nos llega otro grito.
Señor ¿qué hicimos?
-No hables en voz alta-
¿Hasta cuando durará este gran entierro?
-No llores que pueden escucharte.
Hoy no lloran más que los que aman a Galicia-
¡Los millares de horas, de siglos,
que hicieron falta
para hacer un hombre!
Tienen que llenar todavía
las cunetas
con sangre de maestros y de obreros.
Barro, sangre y lágrimas en los surcos
son simiente.

Dulcemente llueve.
En viso, me rodea una eterna noche.
Ya no tendré palabras para mis versos.

Desvelado, por la mañana temprano
Bajo por un camino.
En los pazos donde se trama el crimen
Ondean banderas goteando anilina.
Hay un aire de palomas muertas.
Me estremezco otra vez de miedo.
Señor, esto es el hombre.
Todas las puertas están cerradas.
Con nadie puedes cambiar tu sonrisa.
En los arrabales
banderas agitadas y rasgadas.
Deja atrás la ciudad.
Tú sabes que todos los días
hay un hombre muerto en la cuneta
que nadie conoce todavía.
Una mujer sobre el cadáver de su marido
Llora.
Llueve.
¡Negra sombra, negra sombra!
Yo sé bien que hay un misterio en nuestra tierra.
Más allá de la niebla,
Más allá del mar,
Más allá de la lluvia,
Más allá del bosque.


martes, 6 de mayo de 2014

3 Paisanos de nuevo en Toledo dentro del Voix Vives



4º fin de semana poético en Toledo con Voix Vives, de Mediterráneo en Mediterráneo - Toledo.
Ya esta aquí el #PreVoiVives de Mayo, Ciclo de Poesía Vivitos y Coleando y con él la Fiesta y Vº Aniversario de EL DORADO...
¡Os esperamos en forma este fin de semana para esta maratón de la poesía! 

9 de mayo
22h. JAM SESSION DE POESÍA Y MÚSICA 'POESÍA SOBRE LA MESA' en el Libro Taberna El Internacional, vendrán desde Valencia Mónica Ibáñez, Beatrice Borgia, Javier Gm y Gerson R. Franco,... también contaremos con Felipe Zapico Alonso y Ángel Petisme, y por supuesto todos todísimos los amigos poetas y músicos toledanos. 
Inauguración de la EXPOSICIÓN 1825 'Las Noches de El Dorado', con obra de Jenni Arnau, Eddie (J.Bermúdez) y Mario Borrás y mural colectivo colaborativo de EL DORADO.

10 de mayo
11h. LOS POETAS DEL DRACO. Convocatoria a tod@s los poetas que lo deseen a intervenir en la piel del Draco realizada por 'Loc' en el Círculo de Arte de Toledo

- 13h. POESÍA A LAS PUERTAS. Recital colectivo en la explanada del El Hostal Puerta Bisagra 

- 19h. Presentación y lectura de "Fast food for Freaks" de Ángel Petisme y firma de ejemplares en la Feria del Libro de Voix Vives, de Mediterráneo en Mediterráneo - Toledo.Plaza de Zocodover.

- 21h. 3 paisanos. Carlos Huerta, Felipe Zapico y Abel Aparicio en el Libro Taberna El Internacional - El Simetrías Fundación Internacional

- 22h. Concierto al aire libre de Ángel Petisme. Plaza de Zocodover. Feria del Libro de Toledo.

- 00h. Recital Gamberro in the 3 floor. Con la participación de todos los poetas en el agapo indie&food

11 de mayo
- 12h. POESÍA de DOCE. Lectura poética pluirlingüe de la Antología de Poesía del Mediterráneo de Voix Vives. Recital colectivo de todos los poetas participantes. Plaza de Zocodover. Feria del Libro de Toledo.

miércoles, 23 de abril de 2014

León solo puede celebrar el día del libro

Carta de Julio Llamazares publicada el 02/08/2007

Hasta los 24 años fui leonés, pero un día, cuando me desperté, me dijeron que era castellano-leonés. Lo habían decidido en una cena el día anterior Rodolfo Martín Villa, por la UCD, y Gregorio Peces-Barba, por el PSOE. Desde entonces, arrastro ese apelativo sin saber qué significa y, como la mayoría de los leoneses, sin sentirme identificado por él.

No hace mucho, el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, leonés de crianza y sentimiento, manifestaba solemnemente, a propósito de la polémica suscitada en torno a Navarra en relación con la presunta negociación política existente con ETA sobre esa comunidad, que "Navarra será lo que los navarros quieran". De inmediato, en León se alzaron cientos de voces preguntándole por qué lo que había afirmado para Navarra no valía también para su tierra. Y, de igual modo, ante la paralela afirmación del Partido Popular de que Navarra era innegociable porque era "una región histórica diferente y autónoma del País Vasco", se alzaron las mismas voces, si no más, preguntándoles a los dirigentes conservadores por qué mantenían eso respecto de Navarra y lo contrario exactamente respecto de León, que también es o ha sido durante siglos una región diferente y autónoma de Castilla.

Cualquiera que conozca la historia de este país sabrá que Navarra y León fueron los dos reinos medievales determinantes en la configuración de España, reconquistando a los árabes, primero, parte del territorio ocupado por éstos y dando lugar, más tarde, a otros reinos sucesivos (el de Aragón, en el caso de Navarra, y el de Castilla, en el de León) cuya unión definitiva dio lugar al Estado en el que hoy vivimos y cuyo escudo componen precisamente los símbolos de esos cuatro reinos, junto con el de Granada, el último musulmán en desaparecer. Queda, pues, clara la condición histórica de esas regiones, que se mantuvo durante siglos, como demuestran los diferentes mapas y los libros que estudiamos hasta hace poco tiempo en las escuelas y, aún hoy, el sentimiento de sus pobladores. Porque, contra lo que digan muchos, políticos principalmente obedientes a las directrices de sus partidos o simples oportunistas sin respeto alguno por la realidad, en León la gente se siente leonesa, como en Castilla se siente castellana, a pesar de los esfuerzos que hacen aquéllos por confundir la historia y la identidad de las dos regiones.

Por qué León fue unida a Castilla, de la que le separa tanto como a Navarra del País Vasco o a Aragón de Cataluña por lo menos, es algo que nadie ha explicado aún (lo de las "razones de Estado" que alegó Martín Villa en un principio ya no sirve ni para engañar a un niño), como tampoco nadie ha explicado aún por qué León y Castilla han sido las dos únicas regiones (de las que se estudiaban y venían en los mapas hasta hace un par de décadas) que desaparecieron de éstos, siendo así que se mantuvieron todas e incluso se crearon otras nuevas que no habían existido nunca: La Rioja, Cantabria y Madrid. Y, sobre todo, lo que nadie ha explicado todavía es por qué eso se hizo sin consultar a los leoneses (ni a los castellanos, claro), por más que algún político se defienda ahora diciendo que se les consulta en cada elección. Que es como decir que Asturias, Valencia o las Baleares no quieren autonomía puesto que, en cada elección, votan mayoritariamente a partidos de corte nacional.

El ejemplo de Navarra es el que mejor define lo incomprensible de la situación. Porque Navarra y León tienen parecida historia, la misma o parecida conformación y extensión geográfica y la misma o parecida población, pese a que el desarrollo de una y la decadencia de otra (de la que los leoneses culpan, entre otras causas, no sin cierto victimismo, al centralismo de Valladolid) esté invirtiendo desde hace tiempo esa relación. Incluso hay un factor social que avalaría antes la autonomía leonesa que la navarra, y es que, mientras que en León los partidarios de la actual unión con Castilla son una minoría (el 6,6% de la población, según las últimas encuestas publicadas), en Navarra hay casi una cuarta parte de personas que reclaman la anexión al País Vasco, como demuestran, entre otros datos, las últimas elecciones. Entonces, ¿por qué los partidos siguen, erre que erre, manteniendo el estado de cosas actual contra toda inteligencia y respeto democráticos?

Lo único que se me ocurre, analizadas todas las circunstancias y consultados en privado algunos de los líderes políticos que en público defienden siempre la pertinencia del actual estado de cosas ("El proceso autonómico está cerrado" es lo que repiten todos, como Franco aquella idea de que todo estaba atado y bien atado), es que las reticencias a cualquier cambio de trascendencia, junto con el temor a un efecto dominó entre las demás regiones, especialmente las más independentistas, son las únicas razones que avalan un comportamiento que, compartido por los tres grandes partidos nacionales: el PP, el PSOE e Izquierda Unida (éste más dudosamente: basta ver su actuación en el País Vasco) ha terminado creando un problema donde nunca lo había habido: el surgimiento de un sentimiento leonesista que, so pretexto de exigir para León el mismo trato que para las demás regiones y con la justificación de una decadencia que se vincula en el tiempo con la actual división autonómica, ha derivado en un anticastellanismo cada vez más visceral y radical, por más que quieran negarlo los defensores de la vigente y cada vez más centralizada autonomía castellano-leonesa. Y eso que ese sentimiento, que cualquiera puede observar a poco que se pasee por la provincia leonesa (carteles institucionales tachados o corregidos en lo que se refiere a aquélla, pintadas contra Valladolid, reclamaciones de una autonomía cuya negación se ve como un agravio comparativo, aparte de como una imposición antidemocrática, que lo es: el sentimiento de pertenencia a una tierra es algo que deben decidir sus pobladores, no sus representantes ocasionales), no ha encontrado hasta el momento unos líderes de talla que sepan canalizar esa frustración y convertirla en carga de precisión contra la actual región, como han hecho en otros sitios otros partidos regionalistas y autonomistas. Al contrario, el desideologizado partido que ha pretendido eso, la Unión del Pueblo Leonés, se ha dividido y fagocitado continuamente en función de intereses personales y rencillas intestinas, frustrando así sus posibilidades, pese a lo cual controla actualmente algunas instituciones y muchos ayuntamientos, entre otros el de la propia capital de la provincia.

Cada poco tiempo, no obstante, incluso en las propias filas de los partidos estatalistas (los que defienden el actual estado de cosas) se alzan voces discordantes (la última, la del actual alcalde de León, del PSOE, quizá obligado por su situación política: gobierna con el apoyo de la UPL) que reclaman para León una autonomía propia o al menos un referéndum para que los leoneses decidan por ellos mismos, como hicieron en su momento todos los españoles excepto ellos, cómo y con quién desean vivir. En seguida son acalladas, a veces con métodos que recuerdan los del estalinismo histórico, pero tras ellas queda la estela de un malestar y una frustración que, lejos de decrecer con el paso de los años y la continua y desmesurada publicidad institucional: Castilla y León es vida, Castilla y León, una comunidad (¡qué paradoja, una unidad con una y en el medio!), etcétera, aumenta de día en día, como demuestran todas la encuestas, incluidas las del propio gobierno castellano-leonés, que las oculta inmediatamente para que no se sepan sus resultados. Los partidos nacionales, por su parte, instalados en la lejanía y reticentes a cualquier cambio que pueda poner en entredicho su actuación política de otro tiempo y en peligro el equilibrio nacional (y más si la que lo reclama es una región de segundo orden, por más que proceda de ella el actual presidente del Gobierno del país), hacen oídos sordos o, como mucho, cuando la tormenta arrecia (en época electoral o, como ahora, a resultados de la última consulta), ofrecen parches y soluciones tan peregrinas como la que el actual Gobierno acaba de ofrecer a los leoneses por boca del ya cesado ministro de Administraciones Públicas, Jordi Sevilla, de equipararles administrativamente con el especial estatus que el valle de Arán ostenta dentro del nuevo Estatuto de Autonomía de Cataluña. Demostración evidente de la mala conciencia que los partidos nacionales tienen con los leoneses, aunque lo nieguen continuamente, así como de su incapacidad para resolver un problema que ellos mismos crearon hace años de la nada.

La solución es muy fácil, como todo en democracia, sin embargo. La dio el propio presidente del Gobierno no hace mucho, a propósito de la polémica surgida en torno a Navarra: que León sea lo que los leoneses quieran. Que fue lo que hicieron ya hace ahora un par de décadas andaluces, catalanes, valencianos, vascos, navarros, gallegos, asturianos, extremeños, aragoneses, murcianos, canarios y baleares, incluso cántabros y madrileños, es decir, todos los españoles excepto ellos, unidos a Castilla por decisión arbitraria de dos partidos, o mejor: de dos personas, y sin que nadie les preguntara su parecer.

miércoles, 16 de abril de 2014

Vencidxs llega a Astorga / Vencidxs n´Estorga

Estás delante de un proyecto que parte de más de un centenar de entrevistas de lxs últimxs supervivientes de la época más crucial de nuestra historia, la experiencia de la II República, víctimas posteriores de la represión franquista. Mucho más que un proyecto de memoria histórica, por primera vez son lxs protagonistas los que hilan y cuestionan la propia historia –una historia todavía completamente tabú-, asumiendo los propios errores, posicionándose sobre los problemas actuales, las propuestas de vida alternativas y la condición humana en general.

Milicianos y milicianas, republicanos en el ejército franquista, gudaris, guerrilleros urbanos y rurales, enlaces de la guerrilla, fundadores de los sindicatos actuales, presos políticos y sociales, mujeres sometidas a humillaciones y purgas, detenidxs y torturadxs, sufragistas universales, exiliadxs, topos, niñxs del auxilio social, madres de niñxs robadxs, evacuados a Rusia, trabajadorxs forzados, protagonistas de la revolución anarquista y las colectivizaciones, brigadistas internacionales, soldados que participaron en fusilamientos, familiares de secuestrados y asesinados… por primera vez en la historia del cine documental se unen para dejar el testigo a las futuras generaciones en un proyecto abierto que les deja completa libertad para expresar sus opiniones y aconsejarlas en el proyecto de vida que según todxs ellos deberían de construir.

La historia de estxs 107 anónimxs -que no se conocen entre ellos pero que, desde distintos lugares y posiciones sociales van narrando sus experiencias vitales- construyen una historia completamente coherente que con total seguridad será un referente para las generaciones jóvenes actuales, aquellas que quieren tomar el testigo de las luchas sociales llevadas a cabo en la II República y en la resistencia antifranquista.

Estás delante de un proyecto transmedia y multilingüe que consta de un documental, un libro fotográfico y una web-red social que llenará de memoria gratuita el mundo 2.0.
El proyecto ha sido autogestionado por un equipo multidisciplinar de personas comprometidas que ha trabajado de forma asamblearia durante más de tres años, que ha conseguido los recursos económicos por cuenta propia y que ha implicado a más de cincuenta asociaciones y colectivos relacionados con la memoria histórica y la lucha social. La grabación pudo acabarse por la implicación mediante un crowfunding de cientos de personas.

Estás delante de un proyecto esperado, que a pesar de no estar todavía finalizado tiene muchas expectativas puestas por parte de muchos colectivos, medios de comunicación y personas de a pie, y por encima de todo llega en el momento oportuno y más necesario para la sociedad.



lunes, 7 de abril de 2014

Dolores de poesía en los bares V (LEÓN)

Por quinto año consecutivo, convocados por Felipe Zapico Alonso para compartir la palabra, la amistad y lo que surja, un grupo de poetas y amigos se citan en León en los Dolores de Poesía en los Bares, que como siempre acontecen en Viernes de Dolores previos a la Semana Santa.
Este año la cita tiene fecha de 11 de abril, y con motivo del primer lustro de vida se ha editado un cuadernillo antológico gracias a Vinalia Trippers, que se presentará y distribuirá ese día.
La ronda poética por los bares de la capital leonesa tendrá el siguiente recorrido:
  • Bar Benito, 21,30 horas
  • Bardalla, 22, 15 horas
  • Bar Belmondo, 23 horas
  • El Gran Café, 23,45 horas
“Participatentes”:
  • Luis Miguel Rabanal
  • Gsús Bonilla
  • Abel Aparicio
  • Arantxa Oteo
  • Aldo Sanz
  • Eloísa Otero
  • Xen Rabanal
  • Silvia D Chica
  • Antonio Manuel Fernández Morala
  • Víctor M. Díez
  • Vicente Muñoz álvarez
  • Silvia Abad Montoliú
  • Ildefonso Rodríguez
  • Julia Conejo
  • Jorge Carbalho Branco
  • Felipe Zapico Alonso


El cartel anunciador y la cubierta de la publicación son obra de Julia D Velazquez, al igual que los carteles de las cuatro convocatorias anteriores.
 Noticia copy/paste de http://tamtampress.es

lunes, 31 de marzo de 2014

Batania-Neorrabioso: El amor es un ave sin nido que pone huevos en el aire.

Acabo de leer el libro de Batania "El amor es un ave sin nido que pone huevos en el aire". Poemas de amor y destrucción. Sobre él, destarcar dos cosas:
  1. Los poemas de Iratxe, bajo mi punto de vista, son muy potentes, salen de muy abajo, de lo más profundo, son poemas entraña.
  2. Tanto los de Natalia como los dos últios son buenos, quizás alcanzando un mayor nivel poético que los de Iratxe, pero sin esa fuerza.
  3. No dejes de escribir nunca, maestro. O como suelo decir, rescatando aquella conversación entre Baco y yo desde Lavapiés a Sol allá por el año 2010, "Batania, faro ante tanta oscuridad."


El Jardín Botánico

Entre el gris de los geranios y un trébol de jilgueros,
en la línea recta que va de Lauros a Basauri,
bajo robles y encinas, perales y manzanos
que no siempre están en flor,
llegó el amor de Iratxe y su boca sin calendario.
Nada más corriente mi historia,
pero como ya era un proyecto de poeta,
quise poner en verso
la amplitud de mis sentimientos,
y leídas en las grandes páginas de la poesía universal
las palabras excelsas que se deben escribir,
pronto me olvidé de esos nombres,
pues me parecían
demasiado simples,
demasiado pobres,
demasiado claros,
y halladas en los libros las palabras
(nunca sabidas por mí hasta entonces)
de rododendro, meliloto y aladierno,
los pájaros
(que nunca había visto)
como la oropéndola o el aguanieves,
lugares
(a los que nunca he ido)
como Tracia, Arcadia y Antioquía,
nombres de mujer
(ya olvidados)
como Tisbe, Perséfone o Deyanira,
elegí éstos para referirme a aquéllos,
y en lugar de escribir, por ejemplo,

Iratxe camina entre los ciruelos de Lauros...

escribía:

Deyanira vaga entre los rododendros de Antioquía...,

sin saber qué mujer pudiera ser Deyanira
(nunca conocí ninguna)
qué planta, árbol o arbusto sea un rododendro
(pero es tan bella, la palabra)
qué lugar Antioquía
(sonoro, refulgente, señero).
Pero un día,
paseando por El Prado,
me dio por entrar
en el Jardín Botánico,
y cuando vi lo que realmente era
un aladierno,
lo que realmente era
un rododendro,
lo que realmente era
un meliloto,
quedé muy confundido:
no, la realidad no confirmaba
la belleza de sus nombres.

Desde entonces,
ay, desde entonces.
Ya no quiero Deyaniras sino Iratxes.
No quiero oropéndolas sino jilgueros.
Ya no quiero rododendros
sino los manzanos de Lauros,
aunque no siempre estén en flor.




H2O

Por eso fracasa el amor:
porque se jura en piedra
y se cumple en agua.
Por eso pido un amor
sin H2O:
con piedra de juramos
y piedra de cumplimos.

lunes, 17 de marzo de 2014

Felipe Zapico: Cosas

Paro, miseria, ciudades viejas
hambre, miseria, ciudades negras
sudor, miseria, ciudades oscuras
dolor, miseria, ciudades fétidas.
GUERRA 
Trabajo, miseria, ciudades nuevas
saciedad, miseria, ciudades blancas
descanso, miseria, ciudades claras
alegría, miseria, ciudades verdes.
MIEDO
Paro, miseria, ciudades viejas
hambre, miseria, ciudades negras
sudor, miseria, ciudades oscuras
dolor, miseria, ciudades fétidas. 
GUERRA
Trabajo, miseria, ciudades nuevas
saciedad, miseria, ciudades blancas
descanso, miseria, ciudades claras
alegría, miseria, ciudades verdes.
MIEDO

lunes, 24 de febrero de 2014

Entrega de premios I Certame lliterariu Astúrica

Llionés
Dende la Asociación Cultural Faceira, convidámovos a la entega premios del "I Certame Lliterariu Astúrica"
que va celebrase'l próximu sábadu 1 de marzu a las 19:00  na Ergástula (Estorga).

Intervendrán:

  • Mercedes González Rojo, Conceyala de Cultura d'Estorga.
  • Fernando Álvarez Balbuena, Héctor García Gil ya José Alfredo Hernández Rodriguez cumo miembros del xuráu.
  • Ricardo Chao y Abel Aparicio cumo Secretariu ya Vicepresidente de la A.C. Faceira respeutivamente.
  • Actuación del grupu de folk llionés Tarna.
Esperamos cuntar cola vuesa presencia.


Castellano 
Desde la Asociación Cultural Faceira, queremos invitaros a la entrega de premios del I certame lliterariu Astúrica que tendrá lugar el próximo sábado 1 de marzo a las 19:00 en la Ergástula (Astorga) .

Intervendrán:

  • Mercedes González Rojo, concejala de cultura.
  • Fernando Álvarez Balbuena, Héctor García Gil y José Alfredo Hernández Rodriguez como miembros del jurado.
  • Ricardo Chao y Abel Aparicio como secretario y Vicepresidente de la A.C. Faceira respectivamente.
  • El grupo de folk leonés Tarna.
Esperamos contar con vuestra presencia.


miércoles, 29 de enero de 2014

Filandón de Santa Brígida en San Román de la Vega

Llionés
El próximu sábadu, día 1 de febreiru, va celebrase na Casa Conceyu de San Román de la Vega un filandón a las 18:00h. organizáu pola Asociación Cultural Faceira y pola Asociación Cultural de San Román de la Vega.
Hai años, cuando los filandones se facían nas cocinas, el día de Santa Brígida yera l’últimu no que se vivían estas reuniones ya que dende esa fecha empezaban los llabores del campu. Esta festividá seique tien un orixe precristianu, pues el día 1 de febreiru los celtas irlandeses paganos conmemoraban la fiesta de Imbolc cumo ritual de la fertilidá dedicáu a la diosa Brigit.
Con esti motivu, estas dúas asociaciones organizarán un filandón na Casa Conceyu no que se tratará cualesquier tema, cumo pasaba nas cocinas, pero atendiendo especialmente a cousas de pastores, ya que al final d’ésti las muyeres del coru de San Román acompañadas cona música –rabel- de Fran Allegre interpretarán el romance de La lloba parda na sua versión llionesa. A lo llargo del filandón peguntaráse a los asistentes pol nome tradicional cono que se conoz todo aquello propiu del mundu pastoril, asina cumo lliendas de llobos y anécdotas.
Invitamos a tódalas personas que quieran acercase a San Román que participen nesti filandón, que será, cumo siempres, la fiesta de la palabra.


Castellano
El próximo sábado, día 1 de febrero, se celebrará en la Casa Concejo de San Román de la Vega un filandón a las 18:00h. organizado por la Asociación Cultural Faceira y por la Asociación Cultural de San Román de la Vega.
Antaño, cuando los filandones se hacían en las cocinas, el día de Santa Brígida era el último en el que se vivían estas reuniones ya que a partir de ahí empezaban las tareas del campo. Esta festividad seguramente tiene un origen precristiano, pues el día 1 de febrero los celtas irlandeses paganos conmemoraban la fiesta de Imbolc como ritual de la fertilidad dedicado a la diosa Brigit.
Con este motivo, estas dos asociaciones organizarán un filandón en la Casa Concejo en el que se  tratará cualquier tema, como ocurría en las cocinas, pero atendiendo especialmente a aspectos pastoriles, ya que al final de éste las mujeres del coro de San Román acompañadas con la música –rabel- de Fran Allegre interpretarán el romance de La lloba parda en su versión leonesa. Durante el filandón se preguntará a los asistentes por el nombre tradicional con el que se conoce todo aquello que envuelve al mundo pastoril, así como leyendas de lobos y anécdotas.
Invitamos a todas las personas que quieran acercarse a San Román que participen en este filandón, que será, como siempre, la fiesta de la palabra.


miércoles, 8 de enero de 2014

Esplícotelo you, Martín

Carta en respuesta a Martín Martínez. Su artículo, está a continuación de mi respuesta.

ABEL APARICIO / VICEPRESIDENTE DE LA A.C. FACEIRA (08-01-2014)

Buenas, Martín. La pasada Nochebuena pedías explicaciones sobre por qué la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Astorga pensó este año en la A.C.Faceira para llevar a cabo el certamen de poemas y relatos en lengua leonesa y no en La Caleya, ya que ésta tenía la sede en Astorga y Faceira en la capital de la provincia.

Bien, permíteme una recomendación, en especial a ti, que durante treinta años fuiste la voz de la Conferencia Episcopal en Astorga (1966-1996) como Redactor, Redactor Jefe y Jefe Superior de programas. El octavo mandamiento de la ley de Dios dice: “No dirás falso testimonio ni mentirás”. Comentarte, Martín, que Faceira tiene su sede en Veguellina de Órbigo, perteneciente al Partido Judicial de Astorga y no en la capital de la provincia; por lo tanto cometiste un grave fallo como periodista al no informarte bien o al mentir a tus lectores, ya me dirás cuál de las dos opciones es la correcta.

Ahora paso a explicarte porque es la A.C. Faceira la que este año organizó el I Certame Lliterariu Astúrica. En el mes de junio picamos en la puerta de la Concejalía de Cultura para proponerles hacer el certamen literario que en otras ocasiones organizada La Caleya, asociación muy ligada a la UPL, ya que debido a su absoluta inoperatividad desde septiembre del año 2011 –curiosamente Enrique Soto tuvo que dejar su puesto de vicealcalde en mayo de ese mismo año según dictaron las urnas- temimos que ese certamen no se volviera a llevar a cabo. Pasaba el verano y la actividad de La Caleya seguía siendo nula, incluso en más de una ocasión les llevó casi seis meses contestar a un simple pero importante e-mail para añadir su firma a la de una serie de asociaciones que buscan la promoción, uso y protección de la Lengua Leonesa.

Pero a raíz de que se hiciera público que Faceira iba a llevar a cabo un certamen de relato corto y poesía en Astorga, saltaron las alarmas en La Caleya. ¿Cómo es posible?, se preguntaban. Pues muy sencillo, es posible porque a nosotros no nos mueve ningún interés ni partidista ni económico, simplemente nos mueve el interés por la cultura y por la lengua leonesa, algo que algunos partidos políticos y algunas asociaciones que dependen directamente de partidos políticos parecen no entender. Faceira funciona con las aportaciones de sus socios, no recibe ni un € público, por lo tanto no dependemos de nadie ni le debemos favores a nadie. Insistir en que en este certamen el dinero pasará directamente de las arcas del ayuntamiento a los premiados. Nos da la impresión de que la persona que le ha convencido para tratar este tema prefiere que no se celebre este tipo de certámenes en Astorga, a que se organice con la colaboración de asociaciones que no sean la suya.

En resumen, Martín, es Faceira la que picó en la puerta del Ayuntamiento de Astorga para llevar a cabo este certamen, como lo hicimos en Carrizo de la Ribera, en Noceda del Bierzo, en Toreno, en Villablino y otros lugares de León para poder llevar a cabo los fines de la asociación que son los de promocionar, defender y divulgar la lengua y la cultura leonesas.

Espero que tus dudas estén disipadas. También espero que La Caleya, si realmente lo desea, se empiece a mover de nuevo para poner en valor la cultura leonesa y en especial su lengua, que por cierto, está incumpliendo la Junta de Castilla y León al obviar su propio estatuto de autonomía.

Un saludu dende la Veiga´l Tuertu.




La Caleya cabreada (Martín 24-12-2013)

(…) Los que andan más que mosqueados, doloridos y cabreados como si les hubieran extraído las muelas sin anestesia, son los de La Caleya. Te explico hermano: La Caleya es un grupo cultural astorgano que nació hace unos cuantos años al calor de la UPL. Su principal preocupación se centra en la defensa del dialecto leonés, más bien diría yo el habla leonesa, intentando que no se pierdan esas bellas palabras que muchos usamos inconscientemente. Su actividad anual más destacada, y digna de elogio, era el certamen de relatos cortos en leonés; aunque bien sabes mis preocupaciones en este aspecto, considero que han desarrollado una actividad encomiable; sobre todo porque sus intenciones iban dirigidas a los colegios con el fin de que esas palabras pretéritas se mantuvieran.

En todas las ediciones, y con el fin de poder hacer una publicación –por aquello de que lo escrito permanece- el Ayuntamiento los beneficiaba con unos eurillos y así los trabajos premiados podrían ser leídos y los autores veían recompensado su esfuerzo. No tengo, hermano, pajolera idea de las razones por las que en esta edición desde la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento ha decidido cortar el grifo a La Caleya para este certamen. Lo que sí he comprobado que los miembros de esta asociación astorgana se suben por las paredes y su malestar lo han dejado plasmado en un comunicado.

Y tal cabreo se le ha subido a la azotea, porque desde la Concejalía de Cultura se convoca un Certamen de relatos cortos en dialecto leonés; o sea lo mismo que a lo largo de estos años venía realizando con la colaboración de La Caleya. Y para más INRI, en esta ocasión desde el Ayuntamiento de se ha buscado la colaboración de otra asociación que defiende los mismos postulados que La Caleya, llamada Faceira, que tiene su sede en la capital de la provincia. Esa ha sido la causa del rebote de los astorganos, pues que sepamos no se han dado a conocer las razones por las que se prima a una asociación foránea en detrimento de la local. Vistas así las cosas, si no se explican los motivos, causas, circunstancias, óbices, obstáculos, valladares o rajitas de limón, el cabreo de los astorganos está más que justificado. A lo mejor algún día nos lo explican. Cuídate.